第(3/3)页

    所以，它不能是诅咒偶人。

    林鹿抬起手摸脸，轻轻的，皮下是狂躁的诅咒力量。

    说是生二胎，如果这真是她的孩子，她对这个孩子有什么期盼呢？

    那肯定不会是像这样，狂暴而无知，绝望而痛苦，仇恨而怨毒。

    这一刻，林鹿的内心平静下来，再看诅咒像看一直游曳在水里永远不能脱离水的鱼儿。

    平静而悲悯！

    不指望它能有多厉害，只期盼，它摆脱狂暴的痛苦和绝望。

    希望它能掌控自己。

    她拿起刻刀，开始雕刻起来，坚硬的木块在她的手里，慢慢成型，雕刻出了一张面具。

    一张粗犷，线条粗糙的，甚至略带夸张狰狞的面具。

    诅咒，用语言伤人，祝由，用语言治病。

    那么面具，在原始思维中，不是伪装，而是通灵媒介。

    当巫师戴上代表神灵，祖先或者图腾的面具，他将不再是她，而是总是拥有了该面具所有拥有的神格。

    祈祷，舞蹈，不再是凡人的请求，而是神在发声和行动，具有超凡的能力。

    面具拥有了身份转变，沟通媒介，力量的象征，他既有祈祷时对神灵的敬畏祈福与求助。

    也有驱赶和震慑的作用，就像傩（nUO）戏，一个社群的仪式，以集体的声势，驱赶震慑疾病和鬼怪。

    从而缓解群体的焦虑。

    面具，完美符合了祝咒。

    它不再是单纯的诅咒！

    更多是祈福和为更加庞大的群体而存在。

    天下为公，向阳而生！

    孩子，还是得把你扔到人群中去。

    为人民服务！

    真是个朴素又绝对的真理啊！

    林鹿轻轻抚摸着凹凸不平的面具，她这手艺活当真粗糙得很……

    也没练过，临头就只能雕刻出这样简单朴素的样子。

    孩子生下来丑，先别丢，养养看。

    说不定就养好看了呢。

    　　


    第(3/3)页